不能強(qiáng)求所有人與自己觀點(diǎn)一致，但應(yīng)該有一個(gè)共識：追著人家的褲子指指點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)也不禮貌。

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4月28日，多位網(wǎng)友在公開賬號上曬出在環(huán)球影城偶遇古力娜扎的照片。因她穿的牛仔褲有比基尼夾層設(shè)計(jì)，引發(fā)熱議。

明星加持，網(wǎng)友跟進(jìn)，讓這條褲子受到了莫大的關(guān)注，從價(jià)格到品牌，再到誰曾穿過，甚至設(shè)計(jì)理念都被一一翻了出來，褲子就這樣華麗麗地“出圈”，并一舉攬下幾個(gè)熱搜話題。

乍眼一看，褲子似乎有點(diǎn)特別；定睛再看，也沒露什么隱私部位，怎么就引發(fā)爭論呢？

大概在于古力娜扎是當(dāng)紅明星，自帶流量給話題加了權(quán)重，更因?yàn)楸然岜辉O(shè)計(jì)成了褲腰，隱私的衣服成了設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，戳到了一些人的痛點(diǎn)。

不認(rèn)同的人站在公序良俗的角度，認(rèn)為這樣穿有礙風(fēng)化，會(huì)帶壞社會(huì)風(fēng)氣。也有人認(rèn)為這是“擦邊”，褲子雖然沒露出隱私部位，但“內(nèi)褲外穿”的做法就帶有性暗示的意味。這讓人想起了魯迅的名言，一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。從這個(gè)角度來看，有問題的不是穿衣服的人，而是想歪了的人。

支持的人也不少，有人覺得挺酷，非常顯身材。也有人提出人有穿衣自由，想穿什么就穿什么。個(gè)人倒覺得提倡穿衣自由沒問題，但不能把自由理解為沒有任何限制，自由不意味著什么都可以穿出去，不能為了支持就用力過猛。

為什么一個(gè)人身上的衣服款式和布料多少，會(huì)成為全民討論的熱點(diǎn)話題？

因?yàn)?strong>衣著是最為表象的社會(huì)表現(xiàn)，網(wǎng)友爭論的時(shí)候，衣服就被賦予了深層的涵義。正如一些網(wǎng)友所說，如果連公眾人物的褲子都容不下，那普通人穿吊帶也可能被羞辱。說到底，人們擔(dān)憂的是自己在未來的某一天，也被架在古力娜扎同樣的位置，被審視、評判、圍攻。所以衣服不再是衣服，是對個(gè)人權(quán)利的捍衛(wèi)和守護(hù)。也因?yàn)橐恍┤藢Α拔摇背叨韧獾男袨椴荒苋萑蹋逻@超出自己限度的穿著會(huì)成為風(fēng)潮，所以據(jù)理力爭，強(qiáng)烈表態(tài)，到處“開炮”，最終成了熱議話題。

爭論意味著觀點(diǎn)多元，這是正常現(xiàn)象，我們應(yīng)該允許有不同的聲音，但討論的前提，是尊重別人，尤其是處于風(fēng)口浪尖的古力娜扎。

其實(shí)，只要不暴露隱私部位，怎么穿都可商量；只要不進(jìn)行人身攻擊，怎么討論都沒問題。但對于“假如你妻子、女兒這樣穿”之類的言論，實(shí)在無法認(rèn)同。這句話暗含著妻子、女兒是個(gè)人私有物品的意思，她們的人生被別人支配著、控制著，但她們自己的感受卻被無情地忽略。

退一步來看，無法接受陌生人穿這類衣服也隱藏著一種微妙的情感，即此類穿著可能會(huì)讓人想入非非，還可能會(huì)引發(fā)“與我有關(guān)的人”效仿。既然無法掌控別人，阻止就成了唯一辦法。說到底，就是自己不自信，對別人不信任。

由上觀之，圍繞一條褲子的爭議，呈現(xiàn)了不同群體的思想價(jià)值。褲子引發(fā)的穿著問題值得理性探討，但不能無腦批評，更不能人身攻擊。我們不能強(qiáng)求所有人與自己觀點(diǎn)一致，但應(yīng)該有一個(gè)共識：追著人家的褲子指指點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)也不禮貌。

29日，面對洶涌的輿論，古力娜扎回應(yīng)說，“我不覺得我穿得有問題”。這份大方和自信，在眾說紛紜的爭論中，倒成了此事最大的亮點(diǎn)——不被輿論裹挾，關(guān)注自我感受。所以，網(wǎng)友就別把自己的價(jià)值訴求寄托在別人的褲子上了，它承受不住，你也指望不上。

紅星新聞評論員 黃秋荻

編輯 黃靜

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