過(guò)去的生活重新回來(lái)了，這大概是如今每個(gè)人的感受。在我們的生活里，一些停滯了近三年的細(xì)小齒輪已經(jīng)重新轉(zhuǎn)動(dòng)。摘掉口罩后的呼吸、睽違已久的旅行、不再設(shè)防的團(tuán)聚、隨意進(jìn)出的場(chǎng)地……宣告一場(chǎng)綿延三年，與新冠病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入終局。

【資料圖】

我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著整個(gè)人類文明的發(fā)展史，潛臺(tái)詞是，自然界的威脅，那些細(xì)菌和病毒，常常向人類發(fā)起進(jìn)攻，在與它們的鏖戰(zhàn)中，人類文明才變成了當(dāng)下的模樣。

如何理解過(guò)去三年的生活？如何理解被新冠病毒改變的過(guò)去和未來(lái)？對(duì)此，在加州大學(xué)洛杉磯分校地理系授課的賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）教授也許能提供一些參考。他更廣為人知的身份是《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)的作者。這本初版自二十四年前的書(shū)史無(wú)前例地穿越在地理學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科方法之間，將人類社會(huì)的分野追溯到遠(yuǎn)古世紀(jì)的地理環(huán)境差異。廣闊的問(wèn)題尺度使它獨(dú)樹(shù)一幟，至今仍不斷再版，成為全球聞名的暢銷作品，也為它招致了論證寬泛、擁護(hù)地理決定論等種種批評(píng)。

賈雷德·戴蒙德?視覺(jué)中國(guó)

谷雨和戴蒙德教授聊了聊書(shū)籍本身和書(shū)中所寫(xiě)應(yīng)驗(yàn)在當(dāng)下的事。我們?cè)诮┠甑膹?qiáng)烈體驗(yàn)和他在書(shū)中的寫(xiě)作主題產(chǎn)生著直接的呼應(yīng)——“人類各族通過(guò)征服、流行病與滅族行動(dòng)而互動(dòng)的歷史，就是塑造現(xiàn)代世界的力量。”

有趣的是，當(dāng)進(jìn)入漫長(zhǎng)的歷史，眼前的一切，即使是新冠病毒似乎也不再那么令人恐懼。重塑世界的新冠疫情只是普通的病毒，與身處“此時(shí)”的人類社會(huì)發(fā)生的碰撞。而在全球問(wèn)題需要全球解法的時(shí)代，它甚至本來(lái)有可能成為積極合作的契機(jī)。雖然很可惜，現(xiàn)實(shí)總與理想保持差距。現(xiàn)實(shí)總是反反復(fù)復(fù)地證明：“我們?nèi)祟惒⒎峭耆硇缘纳铩薄?/p>

以下是戴蒙德教授與谷雨的對(duì)談：

很遺憾，人類并不是完全理性的生物

谷雨：您在書(shū)中總結(jié)“人類歷史普遍模式的四組近因”包括病菌、文字、技術(shù)和政府與宗教。似乎在其之中，病菌是唯一可能不由人類創(chuàng)造的意外因素，這一特點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致它與人類歷史、自然界之間有顯著不同的互動(dòng)方式嗎？

戴蒙德：盡管并非有意，但病菌在一定程度上實(shí)際是人類制造的。過(guò)去一萬(wàn)年人類歷史中最致命的那些病菌，比如天花、麻疹等，都是奶牛和駱駝這類家畜身上的病菌感染了人類，并在我們的體內(nèi)進(jìn)化成了特殊的人類疾病。也就是說(shuō)，我們是在不經(jīng)意間“制造”了它們。但是更古早的人類疾病，比如黃熱病，以及新型的人類疾病，比如貓抓熱和新冠，是一些在人類和動(dòng)物之間共有的疾病，它們并不是由人類制造的。

1975年，印度比哈爾邦的博伊普爾，醫(yī)生A Khan觀看世界衛(wèi)生組織工作人員唐納德·米勒接種過(guò)天花疫苗的手臂?視覺(jué)中國(guó)

谷雨：既然“對(duì)人類來(lái)說(shuō)，疾病一直是最可怕的殺手，也是塑造歷史的關(guān)鍵角色”，病菌和人類的互動(dòng)所帶來(lái)的結(jié)果模式有可被總結(jié)的規(guī)律嗎？或者，這種互動(dòng)的結(jié)果模式在歷史進(jìn)程中有變化的方向嗎？

戴蒙德：沒(méi)錯(cuò)，人類與疾病的互動(dòng)在歷史進(jìn)程中有跡可循。在人類還以狩獵和采集為生時(shí)就感染過(guò)的野生動(dòng)物疾病，比如黃熱病，至今仍在感染現(xiàn)存的狩獵采集群體，這種最古老的人類疾病是從被感染的野生動(dòng)物身上直接跳到人類身上的。接著，在大約一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)起源后，人類從家畜身上感染的病菌進(jìn)化成了人類特異性疾病，比如我在前面的回答中所提到的天花和麻疹。然而又過(guò)了幾千年，我們已經(jīng)獲得了所有能夠從家畜身上傳染的病菌，因此新近出現(xiàn)的疾病又再次回到了野生動(dòng)物傳染人類的模式，比如艾滋病和非典。

谷雨：即便是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的背景下，過(guò)去幾年和新冠病毒的相處也重喚了人類對(duì)病菌的恐懼。如您所寫(xiě)，“人類各族群通過(guò)征服、流行病與滅族行動(dòng)而互動(dòng)的歷史，就是塑造現(xiàn)代世界的力量。” 據(jù)您的觀察，新冠病毒作為人類在過(guò)去三年共同面對(duì)的流行病，它所導(dǎo)致的社會(huì)互動(dòng)從宏觀的角度來(lái)說(shuō)使現(xiàn)代世界出現(xiàn)了哪些變化？

戴蒙德：新冠病毒如何塑造了人類社會(huì)？新冠病毒的那些顯著影響已經(jīng)為人所熟知了：破壞經(jīng)濟(jì)、削弱貿(mào)易、極大地減少了國(guó)際出行、極大地?cái)_亂了我們的社會(huì)生活，大量的教育活動(dòng)不得不從面對(duì)面搬到了線上。仍有待觀察的是：它是否會(huì)在促進(jìn)國(guó)家合作方面產(chǎn)生積極的影響。倘若我們?nèi)祟愂峭耆硇缘纳铮偸悄軌蚯逦匾庾R(shí)到何為有益，那么新冠病毒其實(shí)是應(yīng)當(dāng)增加國(guó)家間合作的。因?yàn)椴【⒉粫?huì)在國(guó)境線停下，每個(gè)國(guó)家都有被境外旅居者攜入變種病例的風(fēng)險(xiǎn)。那么理性地來(lái)看，國(guó)家之間就應(yīng)當(dāng)合作應(yīng)對(duì)它。但是，唉，就像我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋惺艿降模苓z憾，我們?nèi)祟惒⒉皇峭耆硇缘纳铩?/p>

新冠疫情期間，慕尼黑施特勞斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)空空蕩蕩?視覺(jué)中國(guó)

谷雨：如果將新冠疫情放入歷史坐標(biāo)系中考量，它和人類社會(huì)的互動(dòng)和威脅與此前的重大流行病相比有什么新出現(xiàn)的特征？疫情期間您對(duì)人類與新冠病毒互動(dòng)的觀察給您之前的觀點(diǎn)帶來(lái)了什么補(bǔ)充？

戴蒙德：和此前的流行病相比，新冠是一種非常普通的疾病，但由于人類自身?xiàng)l件的變化，它的表現(xiàn)異乎尋常。新冠本身毫無(wú)特別之處：它是相當(dāng)溫和的疾病，未注射疫苗的病例中大約僅有2%死亡，而且它的傳播速度也沒(méi)有快過(guò)鼠疫。相反，超乎常理的其實(shí)是今天的世界和過(guò)去的世界之間的變化。我們?nèi)缃駬碛械膰姎馐斤w機(jī)使快速和大量的國(guó)際旅行成為可能。這也就可能會(huì)造成任何一種疾病的加速傳播。艾滋病的擴(kuò)散因此加速，埃博拉病毒也幾乎如此，現(xiàn)在又輪到了新冠病毒。此前唯一的全球大流行病是一戰(zhàn)末期的大流感，而它擴(kuò)散得緩慢就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)際旅行仍僅靠輪船。

交通方式的改變其實(shí)有著重要的后果。攜帶新冠病毒的飛機(jī)也可以攜帶任何其他疾病。我們必須想到，在未來(lái)，可能會(huì)有更多的普通疾病乘坐飛機(jī)“周游世界”，并且再現(xiàn)新冠創(chuàng)造的威脅。比如近期我們也被猴痘嚇唬過(guò)，好在它沒(méi)有變成新冠這般流行。但是，別急，只要我們坐飛機(jī)，就依然可能有新的普通疾病出現(xiàn)，并像新冠那樣擾亂人類社會(huì)。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2022年7月28日，美國(guó)加州，人們?cè)诤锒灰呙缃臃N點(diǎn)排隊(duì)?視覺(jué)中國(guó)

疫情并不是唯一能夠?qū)е虏淮_定性、分裂感和社會(huì)崩潰的事件

谷雨：您在書(shū)中將人類社會(huì)不同的歷史軌跡歸因于各地的自然環(huán)境，而在人類對(duì)抗新冠病毒的過(guò)程中，人類社群的命運(yùn)差異往往以國(guó)家為單位。以此為例，在解釋今天的危機(jī)事件應(yīng)對(duì)中，“制度決定”和“環(huán)境決定”的因素是如何配置的？環(huán)境這一遠(yuǎn)因在當(dāng)下討論新冠中的參考價(jià)值是什么？

戴蒙德：人類社會(huì)，或者說(shuō)國(guó)家，會(huì)同時(shí)受到其環(huán)境和體制的影響。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家傾向于強(qiáng)調(diào)體制；地理學(xué)家則傾向于強(qiáng)調(diào)環(huán)境。作為一名歷史學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)學(xué)者，我在一些問(wèn)題上認(rèn)識(shí)到環(huán)境的作用，在另一些問(wèn)題上認(rèn)識(shí)到制度的作用。

總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為環(huán)境在長(zhǎng)時(shí)期和大區(qū)域方面起主導(dǎo)作用，而體制可能在較短的時(shí)期和小區(qū)域內(nèi)有主導(dǎo)作用。比如說(shuō)，在過(guò)去的一萬(wàn)年間，環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)的起源，因此也決定了世界范圍內(nèi)的金屬器具、文字、國(guó)家政府等是否出現(xiàn)、以何種形式出現(xiàn)。在北極圈以北、戈壁沙漠，或者撒哈拉以南的非洲地區(qū)，沒(méi)有任何一個(gè)特別的人或者機(jī)構(gòu)能夠創(chuàng)造出早期的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)和國(guó)家政府。那是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)系統(tǒng)和國(guó)家政府是移植野生植物和馴養(yǎng)野生動(dòng)物的最終結(jié)果。這些物種在肥沃新月地帶、中國(guó)水源充足的地方以及墨西哥都有很多，但是在北極圈以北、戈壁沙漠和撒哈拉以南的非洲地區(qū)卻銷聲匿跡。

位于北極圈內(nèi)的城市薩列哈爾德，當(dāng)?shù)孛癖娭鴤鹘y(tǒng)服飾迎接馴鹿飼養(yǎng)者日?視覺(jué)中國(guó)

但是體制是可以在小范圍和短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生巨大影響的。比如說(shuō)，美國(guó)政府在2016年之后對(duì)環(huán)境問(wèn)題變得冷漠，又在2020年之后對(duì)之重新關(guān)注，這也和美國(guó)的環(huán)境變化無(wú)關(guān)，而與奧巴馬、特朗普和拜登幾位總統(tǒng)在制度方面的不同傾向有關(guān)。

谷雨：對(duì)于個(gè)體而言，新冠疫情往往被認(rèn)為帶來(lái)了強(qiáng)烈的不確定感和分裂感，您從人類歷史的角度來(lái)看，通常何時(shí)會(huì)有類似的狀況發(fā)生？以往的經(jīng)驗(yàn)是否提供過(guò)可參考的處理方法？

戴蒙德：沒(méi)錯(cuò)，過(guò)去有一些流行病對(duì)人類社會(huì)的破環(huán)遠(yuǎn)超新冠。你或許會(huì)對(duì)希臘的大歷史學(xué)家修昔底德的作品感興趣。（我沒(méi)說(shuō)讀它能有多享受，但是你可能會(huì)有興趣一讀。）在他2400年前所寫(xiě)的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中有描寫(xiě)雅典社會(huì)因一場(chǎng)瘟疫而崩潰的恐怖狀況。類似恐怖的還有約700年前歐洲社會(huì)因黑死病而崩潰的景象。

其實(shí)疫情并不是唯一能夠?qū)е虏淮_定性、分裂感和社會(huì)崩潰的事件。饑荒也可以有一樣的影響。如果在讀過(guò)修昔底德之后，你還想再讀點(diǎn)別的恐怖內(nèi)容，你可以看一看俄羅斯圣彼得堡（之前叫列寧格勒）被希特勒的軍隊(duì)圍困900天后在極度饑荒之中發(fā)生的事情。城里饑餓的人們甚至選擇了嗜食同類，殺掉其他人并吃掉他們。

谷雨：當(dāng)一種陌生的病毒突然闖入人類社會(huì)，成為共同的危機(jī)時(shí)，有理想化的應(yīng)對(duì)方式嗎？現(xiàn)代世界中達(dá)到這種方式的阻礙還有哪些？

戴蒙德：有！最理想化的方式就是進(jìn)行預(yù)測(cè)，并做好準(zhǔn)備。芬蘭就是這么做的。從來(lái)之不易的經(jīng)驗(yàn)中，芬蘭人學(xué)會(huì)了要預(yù)見(jiàn)所有可能出錯(cuò)的情況并為之作準(zhǔn)備。它的政府下設(shè)有一個(gè)委員會(huì)，每月開(kāi)會(huì)一次，為任何可能發(fā)生的壞事做應(yīng)對(duì)計(jì)劃。因此，在新冠開(kāi)始的三年前，芬蘭政府已經(jīng)在一次委員會(huì)月度會(huì)議上為可能出現(xiàn)疫情的狀況進(jìn)行了計(jì)劃，并購(gòu)買(mǎi)了三百萬(wàn)只口罩。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年3月8日，芬蘭赫爾辛基，芬蘭宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，關(guān)閉酒吧和餐館，以遏制新冠病毒的傳播?視覺(jué)中國(guó)

如果沒(méi)有進(jìn)行預(yù)測(cè)，那么次理想化的方式就是至少要反應(yīng)迅速。做到快速反應(yīng)，生產(chǎn)新型疫苗，并很快分發(fā)了它們。這次分發(fā)疫苗的速度比其他任何一種新型疾病都快。

如果也沒(méi)有做到快速反應(yīng)，那么再次之的理想方式就是靈活應(yīng)變。當(dāng)方法不奏效時(shí)能夠及時(shí)意識(shí)到，并且改變應(yīng)對(duì)策略。新冠疫情中的一個(gè)例子就是新西蘭。起初，新西蘭嘗試通過(guò)關(guān)閉邊境來(lái)執(zhí)行清零政策，但效果不好，最終新西蘭政府將政策轉(zhuǎn)變?yōu)楸３值透腥韭省?/p>

總而言之：首先是預(yù)測(cè)和做準(zhǔn)備，如果沒(méi)奏效，就要迅速反應(yīng)，如果還是沒(méi)用，就要靈活、誠(chéng)實(shí)、轉(zhuǎn)變政策。

谷雨：在與新冠交手三年后，人類所應(yīng)留下的歷史經(jīng)驗(yàn)可以有哪些？

戴蒙德：寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是：全球問(wèn)題需要全球解法。新冠是一個(gè)全球問(wèn)題，任何一個(gè)國(guó)家想要憑一己之力制約新冠都是行不通的，因?yàn)樗倳?huì)被其他國(guó)家的旅客再次感染。當(dāng)整個(gè)世界在新冠面前還不是安全的，就沒(méi)有國(guó)家是安全的。氣候變化、資源枯竭和其他的全球問(wèn)題都是如此。它們同樣需要全球解法。

人類的未來(lái)并非注定是災(zāi)難性的，我們也沒(méi)有未來(lái)一定會(huì)幸福的保證

谷雨：您在辯護(hù)自己剖析族群間奴役和征服存在的原因時(shí)寫(xiě)道，“厘清導(dǎo)致這些慘劇與悲劇的因果鏈之后，才能設(shè)法打斷這個(gè)鏈條”。在書(shū)籍出版后的新世紀(jì)，人類有哪些值得回顧的“打斷鏈條”的嘗試嗎？

戴蒙德：我的書(shū)《槍炮、病菌與鋼鐵》帶來(lái)的一項(xiàng)寶貴成果就是在一些國(guó)家中減弱了許多人的種族主義態(tài)度。此前，大多數(shù)人會(huì)從種族主義的角度解釋一些民族能夠更快地發(fā)展出先進(jìn)科技社會(huì)的歷史原因：他們認(rèn)為一些民族在本質(zhì)上比其他民族更愚蠢。《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)的主要結(jié)論則是人類社會(huì)發(fā)展的歷史差異與人類的智力差異無(wú)關(guān)，而完全是人類所處環(huán)境不同的結(jié)果。當(dāng)然，仍有成千上萬(wàn)的人還在相信歷史的種族主義解釋，但是《槍炮、病菌與鋼鐵》已經(jīng)使越來(lái)越多的人放棄了這一觀點(diǎn)。

谷雨：從本書(shū)的題目出發(fā)——“槍炮、病菌與鋼鐵”——是您在書(shū)中列舉“歐洲人征服、殺戮其他族群的直接因素”，為什么選取這三類武器作為代表？您希望強(qiáng)調(diào)它們的哪些共性和差異？

戴蒙德：書(shū)的標(biāo)題是我妻子Marie建議的，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中它聽(tīng)起來(lái)還不錯(cuò)。每一個(gè)單詞都是單音節(jié)。最開(kāi)始我想起一個(gè)能涵蓋四個(gè)最重要的歷史直接因素的標(biāo)題，比如“小麥、銅、微生物和寫(xiě)作”，但那在英語(yǔ)里聽(tīng)上去太糟糕了，這四個(gè)詞總共有七個(gè)音節(jié)。隨后我的編輯建議了“字母、大麥和疾病”，這甚至更差勁了，一共有八個(gè)音節(jié)。直到最后Marie建議使用“槍炮、病菌與鋼鐵”——三個(gè)僅有一個(gè)音節(jié)的詞匯，就像擊鼓一樣，咚咚咚。

遺憾的是，一些譯本編輯并沒(méi)有意識(shí)到我選取標(biāo)題是出于發(fā)音的緣故，因而只是直譯了標(biāo)題，沒(méi)考慮發(fā)音。比如，這本書(shū)的意大利語(yǔ)版本的標(biāo)題是Armi, Acciaio, e Malattie, 準(zhǔn)確地譯出了槍炮、病菌和鋼鐵的意大利語(yǔ)，但是它足有九個(gè)音節(jié)，聽(tīng)起來(lái)很糟。這本書(shū)的中文版標(biāo)題怎么樣？聽(tīng)起來(lái)和Guns, Germs and Steel一樣好嗎？

谷雨：很多讀者都很好奇是什么促使您使用這種融合各種科學(xué)的方式來(lái)回答一個(gè)人類的歷史發(fā)展問(wèn)題。有什么契機(jī)嗎？

戴蒙德：我如今寫(xiě)關(guān)于人類歷史的問(wèn)題，是因?yàn)樗鼈內(nèi)绱擞腥ず椭匾Ｎ业膶W(xué)術(shù)生涯是從做研究膽囊的實(shí)驗(yàn)生理學(xué)家開(kāi)始的，而后，我成了研究新幾內(nèi)亞鳥(niǎo)類的野外生物學(xué)家。我至今仍然在研究新幾內(nèi)亞的鳥(niǎo)類，但是從1991年開(kāi)始，我也一直在寫(xiě)作與人類社會(huì)的歷史和地理有關(guān)的書(shū)籍。

有兩個(gè)原因讓我對(duì)關(guān)于歷史和地理的寫(xiě)作感興趣。其一是我出生在1937年，這意味著，當(dāng)美國(guó)因日本襲擊珍珠港卷入第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，我四歲。盡管我出生的城市波士頓從未被轟炸過(guò)，我僅有的一位堂兄卻因當(dāng)兵受了傷。出生在1937年意味著戰(zhàn)爭(zhēng)在我童年的每一天都是現(xiàn)實(shí)生活。在我臥室的墻上，我的父親釘掛了兩張地圖，一張是太平洋，一張是歐洲。每一天，父親都通過(guò)移動(dòng)地圖上的圖釘來(lái)顯示戰(zhàn)線的變化。可以說(shuō)，我就是面對(duì)著地理學(xué)長(zhǎng)大的。

當(dāng)我1958年搬到歐洲讀書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)歐洲的朋友們?nèi)贾苯拥厥艿搅藨?zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。他們成為孤兒，他們的兄弟被殺死，他們看著父親的房子被炸毀，他們睡在橋底而非屋子里長(zhǎng)大，因?yàn)樗麄円惚芤估锉宦湓谖蓓數(shù)恼◤椪ㄋ赖娘L(fēng)險(xiǎn)。這些可怕的事情沒(méi)有任何一件發(fā)生在我身上，僅僅是因?yàn)榈乩砩系拿\(yùn)：我出生在美國(guó)，而我所有歐洲的朋友們出生在歐洲。這進(jìn)一步使我意識(shí)到了地理——一個(gè)人碰巧出生于何處的命運(yùn)——深刻地影響著一個(gè)人的一生。

我開(kāi)始關(guān)于歷史和地理的寫(xiě)作，還有另一個(gè)原因：我的妻子和1987年出生的雙胞胎兒子。我意識(shí)到他們的未來(lái)、我的兒子在成年后的生活，并不會(huì)取決于膽囊和新幾內(nèi)亞的鳥(niǎo)類，而是取決于地理和歷史。

這就是為什么在我的兒子們出生后，我決定將我余生的大部分精力都投入在地理和歷史的寫(xiě)作上。

谷雨：就此次再版，您對(duì)中國(guó)讀者可能給予的反饋有什么樣的期待？

戴蒙德：《槍炮、病菌與鋼鐵》中有一章關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容，我的另一本書(shū)《崩潰》也有關(guān)于中國(guó)的一章，以及最近的一本《劇變》中也有一章對(duì)比了中國(guó)和美國(guó)。盡管我寫(xiě)了不少關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容，但我個(gè)人僅僅去過(guò)中國(guó)兩次。我的中國(guó)讀者有一手經(jīng)驗(yàn)，絕對(duì)會(huì)比我對(duì)中國(guó)有更好的了解。

所以我希望能知道我的中國(guó)讀者會(huì)對(duì)我在書(shū)中討論的中國(guó)社會(huì)、民族和歷史等大問(wèn)題有什么看法。比如：我認(rèn)為中國(guó)的地理環(huán)境曾經(jīng)對(duì)中國(guó)的歷史和社會(huì)有著巨大的影響，并且這種大的影響還在繼續(xù)。這種地理原因尤其是指：中國(guó)缺乏像佛羅里達(dá)和意大利那樣的大型半島；中國(guó)最大的河流是平行流動(dòng)，而非像中歐那樣徑向流動(dòng)；以及中國(guó)沒(méi)有被像落基山和比利牛斯山那樣的高大山脈分割成塊。

中國(guó)南北方人在眼睛上的差異也吸引著我。我的中國(guó)讀者常常能夠僅通過(guò)看他人眼睛的方式來(lái)猜測(cè)對(duì)方是來(lái)自南方還是北方。你們認(rèn)為南方人和北方人為什么能進(jìn)化出不同的眼睛呢？

西南地區(qū)的梯田?視覺(jué)中國(guó)

漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言，發(fā)音的音調(diào)會(huì)改變含義。歐洲語(yǔ)言則不是，無(wú)論我用高音調(diào)還是低音調(diào)發(fā)聲，英語(yǔ)音節(jié)“cat”始終指的是貓。我的中國(guó)讀者會(huì)怎樣考慮漢語(yǔ)進(jìn)化成了聲調(diào)語(yǔ)言而英語(yǔ)沒(méi)有的原因呢？

為什么在傳統(tǒng)種植水稻的地區(qū)和傳統(tǒng)種植小麥的地區(qū)，中國(guó)人的合作精神與個(gè)人主義會(huì)有所不同？

以上是我關(guān)于中國(guó)的諸多問(wèn)題的例子。我期待中國(guó)讀者的反饋。

谷雨：基于眼前種種，比如逐步擴(kuò)大的去全球化、脆弱的經(jīng)濟(jì)、歐洲的戰(zhàn)火，以及仍未完結(jié)的疫情，您對(duì)人類在新冠時(shí)期的未來(lái)還有信心嗎？

戴蒙德：我對(duì)我們的未來(lái)是否有信心？如果你指的是我是否確信全世界的人都將會(huì)面對(duì)一個(gè)美好的未來(lái)，那我當(dāng)然沒(méi)信心。如果你指的是我是否有理由希望人類擁有美好的未來(lái)，那我當(dāng)然是有理由希望的。人類的未來(lái)并非注定是災(zāi)難性的，同樣，我們也沒(méi)有未來(lái)一定會(huì)幸福的保證。這全都取決于全世界的人民和政府會(huì)如何做決定。

作者丨王雅淇 編輯丨張瑞 出品丨騰訊新聞 谷雨工作室

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