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貴州畢節(jié)黔西市的苗族村寨化屋村，原名意為“懸崖下的村寨”。因被懸崖峭壁阻隔，這個小山村曾是深度貧困村。在精準(zhǔn)扶貧政策有力推動下，化屋村不僅脫貧摘了帽，還做強(qiáng)了特色苗繡產(chǎn)業(yè)。回鄉(xiāng)做苗繡的95后繡娘楊文麗，所在的非遺工坊去年銷售火爆，帶動當(dāng)?shù)財?shù)十名繡娘返鄉(xiāng)就業(yè)。越來越多年輕人投身非遺行業(yè)，在增進(jìn)自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解、拓寬實現(xiàn)人生價值途徑的同時，也為非遺保護(hù)傳承注入源頭活水。

非遺保護(hù)傳承，關(guān)鍵在人。根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指的是“被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所”。與自然文化景觀和文物等“物質(zhì)性”文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重知識、情感和技能、手藝及其活態(tài)傳承，其精粹總是與該項目代表性的傳承人聯(lián)結(jié)在一起，凸顯了“人”的核心地位與重要作用。

加強(qiáng)非遺保護(hù)和傳承，要積極培養(yǎng)非遺傳承人。截至目前，我國共有各級非遺代表性項目10萬余項，其中國家級非遺代表性項目1557項。每一項非遺都蘊含著深厚久遠(yuǎn)的文化記憶和歷史信息，傳承人的實踐經(jīng)驗彌足珍貴。例如，安徽涇縣的宣紙生產(chǎn)過程包含100多道傳統(tǒng)工序，沒有多年積累難以掌握訣竅。不少非遺技藝、工序沒有文字記錄，有賴于師徒之間的口傳心授、長期實踐的耳濡目染。保持和擴(kuò)大傳承人群，加強(qiáng)非遺人才隊伍建設(shè)，不斷提升傳承人素養(yǎng)，才能讓非遺在傳承中延續(xù)歷史文脈，在當(dāng)代生活中愈加枝繁葉茂。

接穩(wěn)傳好非遺保護(hù)傳承的接力棒，要注重激發(fā)青少年對非遺的了解、認(rèn)同和熱情。近年來，各地高校和中小學(xué)紛紛開展各種形式的“非遺進(jìn)校園”活動。在云南大理，當(dāng)?shù)亟ǔ?3個非遺進(jìn)校園示范學(xué)校，每年開展進(jìn)校園活動達(dá)40多場次；在河南師范大學(xué)，非遺進(jìn)校園活動已堅持了18年，越來越多青年學(xué)生被非遺的魅力感染，積極參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。這無疑是一種雙贏：青少年收獲了更多非遺文化的滋養(yǎng)，非遺傳承也有了生生不息的青春力量。

非遺要代代守護(hù)、薪火相傳，又要守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。復(fù)刻“永生”通草花、還原古籍中的美味、變易拉罐為驚艷鳳冠，各個短視頻平臺上不少年輕人用巧手匠心制作非遺“爆款”；一些劇場院團(tuán)與直播平臺合作，以直播等新形式為非遺傳播注入活力。這些都啟示我們，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，推動非遺在人們的生活實踐中煥發(fā)新活力，才能讓古老的非遺不斷續(xù)寫新的時代篇章。

豐富多彩的非遺是中華文化的瑰寶，是中華文明綿延傳承的生動見證。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以人為本、薪火相傳、弦歌不輟，在活態(tài)傳承中有效保護(hù)、在有效保護(hù)前提下合理利用，從時光深處走來的非遺定能更好融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價值、走入千家萬戶，綻放出更加迷人的光彩。（王 堯）