晨曦中，“藍(lán)軍旅”官兵正在進(jìn)行戰(zhàn)車準(zhǔn)備，迎接即將到來的“惡戰(zhàn)”。 申冬冬攝

訓(xùn)練文化說復(fù)雜很復(fù)雜，它是一定歷史階段內(nèi)人在訓(xùn)練領(lǐng)域一切精神活動及其成果的總和，幾乎包羅萬象；說簡單也簡單，就是在軍事訓(xùn)練上那種植根于人內(nèi)心的支配其思維和行動的精神力量，說白了，就是在訓(xùn)練任務(wù)面前，官兵個體和群體（分隊(duì)或部隊(duì)）是怎么想的，怎么做的。我想從“藍(lán)軍”這個“磨刀石”的角度，來說點(diǎn)我對訓(xùn)練文化的感受。

“紅軍”敗在訓(xùn)練文化上

從“跨越-2014·朱日和”實(shí)兵對抗系列演習(xí)算起，迄今在朱日和已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)十場演習(xí)。這中間，“紅軍”僅取得一場勝利。

這很正常。比如美軍，在演習(xí)場上也是敗多勝少。相反，以往演習(xí)中那種“紅軍必勝”的模式，才是可怕的。

原北京軍區(qū)一位領(lǐng)導(dǎo)告訴我：2003年在朱日和，一次有外軍參觀的演習(xí)結(jié)束后，中外軍官一起聊天。美國陸軍一位旅長說了一段意味深長的話：“我國也有這么大的一個訓(xùn)練基地（指歐文堡）。我寧愿在基地輸給我的對手，也不愿在戰(zhàn)場上輸給我的敵人。”俄羅斯空降軍軍長更是直接指出演習(xí)中有人弄虛作假。作為演習(xí)的組織者，這位領(lǐng)導(dǎo)聽到后心里五味雜陳。但在那時，我們有些人把對外公開的演習(xí)視為對外軍的表演，“紅軍”只能勝，不能敗；不僅不能敗，而且不能有一點(diǎn)失誤。

從訓(xùn)練文化上來說，演習(xí)如演戲的現(xiàn)象可稱之為訓(xùn)練場上的“表演文化”。

2014年3月，經(jīng)習(xí)主席批準(zhǔn)，中央軍委《關(guān)于提高軍事訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)化水平的意見》下發(fā)全軍。在我軍訓(xùn)練史上，這是一個劃時代的文件。它像一把利劍，直指訓(xùn)練場上的“表演文化”；像一座燈塔，指明了訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)一體化的本質(zhì)內(nèi)涵。此后，以朱日和“跨越”系列演習(xí)為先驅(qū)的各類演習(xí)，突破了“紅軍必勝”的模式。在訓(xùn)練場上，一種與“表演文化”針鋒相對的戰(zhàn)斗文化正在逐漸形成。

體育競賽講究公平，但戰(zhàn)爭史上，從來沒有一場公平的戰(zhàn)爭

在朱日和，每場演習(xí)結(jié)束后，“紅”“藍(lán)”雙方都會在導(dǎo)演部的主持下復(fù)盤檢討，檢討得相當(dāng)全面，相當(dāng)具體，但能從訓(xùn)練文化上找問題的，只有少數(shù)指揮員。“紅軍”部隊(duì)的不少官兵是帶著競技思維來朱日和的，即一心想著要爭一個你高我低，我贏你輸，要在上級和兄弟部隊(duì)面前露一手。這種訓(xùn)練場上根深蒂固的“競技文化”（或曰“錦標(biāo)文化”）與“表演文化”一樣，與戰(zhàn)斗文化是對立的。

曾經(jīng)，有個“紅軍旅”一到朱日和，便向?qū)а莶刻岢觥翱棺h”。“抗議”什么？對“紅軍”太不公平！這次演習(xí)，“藍(lán)”守“紅”攻，“藍(lán)軍”先占領(lǐng)了有利地形，構(gòu)筑了防御體系，而“紅軍”遠(yuǎn)道而來，又不準(zhǔn)提前看地形，公平嗎？不公平。“藍(lán)軍”在朱日和練了很久，而“紅軍”是打“第一仗”，公平嗎？不公平。還有，“藍(lán)軍”與訓(xùn)練基地是一家，總導(dǎo)演、“紅”“藍(lán)”雙方的調(diào)理組組長都是基地領(lǐng)導(dǎo)，他們不回避就是不公平。

筆者向時任“藍(lán)軍”旅長夏明龍求證此事時，他緩緩地說：“他們質(zhì)疑這不公平，那不公平，是把演習(xí)看成比武了。體育競賽，講究公平。我們平時比武，不少項(xiàng)目也是按體育競賽的規(guī)則。久而久之，這種‘競技文化’就帶到演習(xí)當(dāng)中來了。要知道，戰(zhàn)爭與比武恰恰相反，是最不講公平的。美國將領(lǐng)常說的一句話是，我們不想把軍隊(duì)派去打一場‘公平的戰(zhàn)斗’。戰(zhàn)爭史上，從來就沒有一場公平的戰(zhàn)爭。抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝，我軍與敵人在武器裝備上不是一般的不對等，隔了多少代了，何談公平？因?yàn)椴还剑覀兙筒淮蛄藛幔俊?/p>

夏明龍認(rèn)為，只想在演習(xí)中贏而不考慮在實(shí)戰(zhàn)中是否會輸，是個帶普遍性的問題。也就是說，“競技文化”還在影響著演習(xí)場。有的指揮員為了輸贏，甚至?xí)龀鲞`背作戰(zhàn)規(guī)律的決策。在某次演習(xí)中，某旅已將“藍(lán)軍”一線陣地撕開，如果他集中兵力火力合成突擊，是可以獲勝的。可他們卻只用步兵突擊，而留作預(yù)備隊(duì)的26輛坦克沒用上，炮兵又隔得太遠(yuǎn)，難以發(fā)揮直接支援的作用。令人匪夷所思嗎？不，人家小算盤打得精著哩！戰(zhàn)損比例是判定演習(xí)勝負(fù)和打分的重要依據(jù)，損失一輛坦克、一門火炮所扣的分比損失一個步兵班還多。這個規(guī)定并不完全科學(xué)，有人便琢磨鉆空子。

用戰(zhàn)斗文化取代“競技文化”

比武是我軍的一項(xiàng)光榮傳統(tǒng)，1964年的全軍大比武至今仍讓人激動不已。不可否認(rèn)比武排序?qū)μ岣卟筷?duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要作用，但是，比武若脫離實(shí)戰(zhàn)化背景，比出的尖子在戰(zhàn)時是否頂用卻是個未知數(shù)。

明代軍隊(duì)比武的項(xiàng)目有舉石鎖、拉弓弩、步射、騎射等，但靠這些武藝在北方擋不住蒙古騎兵，在南方對付不了倭寇。抗倭名將戚繼光編練新軍，改革訓(xùn)練，針對倭寇的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，步兵主要練鴛鴦陣，而嚴(yán)禁練那些中看不中用的武功。比如，有人將槍、劍舞得出神入化，卻被戚繼光痛打屁股，為啥？如果單兵打單兵，此種武藝也許有用，但在集團(tuán)作戰(zhàn)的倭寇面前，就成了花拳繡腿；而且在鴛鴦陣中，這種表演性武功是對整體作戰(zhàn)的破壞。戚繼光之所以能對倭寇作戰(zhàn)百戰(zhàn)百勝，首先勝在訓(xùn)練場上，勝在用戰(zhàn)斗文化代替了“教條文化”“競技文化”。

晚清湘軍鎮(zhèn)壓太平天國，從逢戰(zhàn)必敗到奪取最后勝利的過程，從訓(xùn)練文化上看，也是戰(zhàn)斗文化代替“教條文化”的結(jié)果。曾國藩發(fā)現(xiàn)清朝主力軍綠營的訓(xùn)練不行，便另立課目，改練戚繼光的鴛鴦陣和三才陣。殊不知在實(shí)戰(zhàn)中，這種前朝用來對付倭寇的辦法對付不了太平軍。于是曾國藩幡然醒悟，針對太平軍的戰(zhàn)術(shù)，改練一字陣、二字陣和方城陣（專門對付太平軍的伏地陣），從此“逆天”了。

古今中外，此類例證不勝枚舉，無不說明，訓(xùn)練文化決定戰(zhàn)場勝負(fù)。你想在戰(zhàn)爭中獲勝嗎？那就必須用戰(zhàn)斗文化代替“競技文化”等與實(shí)戰(zhàn)相悖的文化。

“競技文化”與戰(zhàn)斗文化，雖然都能激發(fā)官兵的訓(xùn)練熱情，但是二者從出發(fā)點(diǎn)到歸宿點(diǎn)都是不一樣的。一個為奪錦標(biāo)而練，一個是為消滅敵人而練；一個以兄弟單位為對手，一個以假想敵為對手；一個用心研究競賽規(guī)則，一個用心研究敵軍特點(diǎn)；一個是比武比什么就練什么，一個是戰(zhàn)斗需要什么就練什么。九九歸一，二者最本質(zhì)的區(qū)別是，一個練的是武藝，一個練的是殺敵本領(lǐng)。

在朱日和的演練場上，“藍(lán)軍”之所以獲勝多，最主要的原因是指揮員心無旁騖，一門心思謀打仗。“藍(lán)軍”原旅長夏明龍曾對筆者說：“作為‘藍(lán)軍’旅長，我是不在乎輸贏的，軍委機(jī)關(guān)給我的任務(wù)就是當(dāng)‘磨刀石’，具體要求是八個字：‘逼到絕境，難到極限’。我按這八個字做了，把‘藍(lán)軍’的特點(diǎn)體現(xiàn)出來了，輸了贏了都算完成任務(wù)。放下了輸贏的包袱，專心指揮對抗，反而收放自如，舉重若輕。”

從演習(xí)場看訓(xùn)練場，他認(rèn)為“紅軍”平時就背著輸贏的沉重包袱，“許多打仗有用的本領(lǐng)沒有練，而打仗用處不大甚至沒用的東西練了不少。”

比如，戰(zhàn)場感知能力是打仗必備的基本能力之一，可非常遺憾，這個基本能力卻是我們以往訓(xùn)練中最大的“赤字賬戶”。“藍(lán)軍旅”與其他部隊(duì)一樣，在這方面也曾欠賬很多。在接受模擬“藍(lán)軍”的任務(wù)后，他們用實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)了包括戰(zhàn)場感知能力在內(nèi)的諸多短板，于是進(jìn)行突擊補(bǔ)差訓(xùn)練，包括炊事員、修理工，概莫能外。演習(xí)后，很多人在研究“藍(lán)軍”的炮火特別準(zhǔn)的原因，告訴你：其中一個原因是全旅官兵人人都能報坐標(biāo)，給炮兵當(dāng)眼睛。

而不少“紅軍”官兵來到朱日和，沒有方位感，沒有安全感，恐懼感倒是不少。因?yàn)檐娛碌匦螌W(xué)的訓(xùn)練大大不夠，一到生疏地方就蒙了。曾有個旅補(bǔ)充彈藥的車隊(duì)竟然稀里糊涂地開到“藍(lán)軍”陣地上，送上門當(dāng)了俘虜。因?yàn)轳{駛員平時只練了開車，沒有練識圖認(rèn)路，而以往演習(xí)，都有調(diào)整哨，有人給他揮旗子指路，一旦沒人指路了，就找不到北了。夏明龍說：“識圖用圖，判別方向、道路，這是戰(zhàn)場感知能力最基本的要素，可惜平時我們只在參謀人員、偵察、通信分隊(duì)進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練，其他分隊(duì)幾乎沒有這方面的訓(xùn)練。為啥？非偵察、通信專業(yè)比武不比這些，不比就不練。”

戰(zhàn)場感知能力，一要搞清地形，二要搞清敵情。在朱日和參演的“紅軍旅”，戰(zhàn)前偵察獲取情報的準(zhǔn)確率都較低，讓指揮員很難作出正確的判斷。而判斷一旦失誤，戰(zhàn)斗必然失利。造成情報準(zhǔn)確率低的原因，也與“競技文化”有關(guān)，以往比武大多不比相關(guān)項(xiàng)目，不比就練得少甚至不練，比如對無人機(jī)等新型偵察手段就練得太少，訓(xùn)練中的欠賬直接轉(zhuǎn)化為實(shí)兵對抗中的敗仗。

缺少的不是武藝，而是戰(zhàn)場意識

用戰(zhàn)斗文化代替“競技文化”，目的是改變訓(xùn)戰(zhàn)“兩張皮”的現(xiàn)狀，做到訓(xùn)戰(zhàn)一致。但是，戰(zhàn)斗文化光靠教育是教育不出來的，要在戰(zhàn)斗中培育。在不打仗的情況下，只能在實(shí)戰(zhàn)化對抗演練中培育。軍委關(guān)于開展新時代群眾性練兵比武的通知特別強(qiáng)調(diào)了四個“用好”：用好信息化訓(xùn)練手段；用好各戰(zhàn)區(qū)、各軍兵種和武警部隊(duì)品牌演訓(xùn)；用好軍兵種互為條件對抗訓(xùn)練機(jī)制；用好中外聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)聯(lián)賽平臺。這四個“用好”，第一個“用好信息化訓(xùn)練手段”是管總的，其余三個“用好”的核心就是“對抗”二字。各軍兵種的“品牌演訓(xùn)”指的什么？即如陸軍的“跨越”“火力”，海軍的“機(jī)動”“藍(lán)鯨”，空軍的“金頭盔”“金飛鏢”等，其對抗的激烈程度都是前所未有的。而中外聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)聯(lián)賽，火藥味一年比一年足。

在朱日和采訪，看到不少“紅軍”官兵對敗給“藍(lán)軍”不服氣，說：“咱們拉開架子一項(xiàng)一項(xiàng)比，誰勝誰負(fù)還不一定！”

對此，“藍(lán)軍旅”某裝步連連長年智勇對筆者說：“我個人感覺，他們的基礎(chǔ)訓(xùn)練比我們強(qiáng)。我們因?yàn)橐粓鼋右粓龅匮萘?xí)，至少是基礎(chǔ)訓(xùn)練的時間不如他們長。”然而，耐人尋味的是，比武可能占優(yōu)勢的卻在實(shí)戰(zhàn)化演習(xí)中敗北了！這不能說明基礎(chǔ)訓(xùn)練好的敗給了差的，但再次印證了清末名將左宗棠的一句名言：“素練之卒，不如久戰(zhàn)之兵。”年智勇分析說：“他們?nèi)鄙俚牟皇俏渌嚕菓?zhàn)場意識不夠。”

不錯，“素練之卒”之所以不如“久戰(zhàn)之兵”，首先是差在戰(zhàn)場意識上。而戰(zhàn)場意識是通過一個個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的。

某特戰(zhàn)旅曾多次與某國特戰(zhàn)部隊(duì)聯(lián)訓(xùn)，營長劉珪告訴筆者：該國特戰(zhàn)部隊(duì)幾乎人人都打過仗，在聯(lián)訓(xùn)中，可以清楚看出這種優(yōu)勢。一次預(yù)演突入恐怖分子占據(jù)的房間，中方隊(duì)員從左邊踹門進(jìn)入，對方隊(duì)員從右邊踹門進(jìn)入，結(jié)果裁判判中方失敗，對方成功，為啥？當(dāng)時陽光從左邊照射過來，從左邊踹門，人還沒到門前，人影就先到了，恐怖分子從門縫中見到人影就會準(zhǔn)備射擊。從這一個細(xì)節(jié)，就可看出實(shí)戰(zhàn)歷練是多么重要！

在戰(zhàn)斗中，一個細(xì)節(jié)可能決定勝負(fù)。在戰(zhàn)前，一個細(xì)節(jié)就可以判斷一個人和一支部隊(duì)是否有戰(zhàn)斗素養(yǎng)。

我軍兩支部隊(duì)曾在朱日和相鄰野營。一家住大帳篷，排列整齊；一家（原裝甲某旅）住單兵帳篷，分散無序。俄羅斯的一位將軍盛贊住單兵帳篷的部隊(duì)，說“這才是打仗的樣子”。有人問他，“何以知之？”他反問道：“你打過仗嗎？”然后解開上衣，露出毛茸茸的胸脯，指著左邊一個傷疤說，“這個在阿富汗”；指著右邊一個傷疤說，“這個在黎巴嫩”。如果稍有戰(zhàn)場意識就應(yīng)該知道，戰(zhàn)地宿營必須分散配置，否則就可能被對手團(tuán)滅。

戰(zhàn)場意識要在對抗中培育，打仗的本領(lǐng)也只有在對抗中才能真正練出來

不經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)化對抗磨練，沒有幾次被打得鼻青臉腫的痛苦教訓(xùn)，即使戰(zhàn)術(shù)原則背得再熟，指揮程序走得再溜，網(wǎng)上模擬搞得再多，也是靠不住的。

比如，在進(jìn)攻戰(zhàn)斗中，破障是一道非過不可的坎。各部隊(duì)在破障上都沒少下功夫，但到朱日和實(shí)戰(zhàn)化的演練場上一檢驗(yàn)，成績大多為不及格，最好的也只能算是勉強(qiáng)及格。有“紅軍”官兵生氣地說：“‘藍(lán)軍’是占了防守的便宜，咱們換個位，你還敢牛嗎？”從2015年起，第一場“紅”攻“藍(lán)”防，第二場倒過來。“藍(lán)軍”進(jìn)攻特別是破障情況如何呢？次次獲勝。“藍(lán)軍”某裝步連連長路林寬告訴筆者：“最利索的一次，我連破障后又攻下一個山頭，全連‘傷亡’還不到兩個班。”為啥如此利索？是因?yàn)樗麄冋业搅艘惶缀铣善普系霓k法，而這套辦法是吸取了自己和“紅軍”血的教訓(xùn)的結(jié)果。

在“跨越”之前的演練中，“藍(lán)軍旅”并不比別人高明。某次破障，一個連幾乎全部“陣亡”，通路也沒有開成。總結(jié)了自身的教訓(xùn)，加上作為對手，對“紅軍”的教訓(xùn)看得更清楚，于是一套與眾不同的破障模式在雙方教訓(xùn)的土壤上出生了。首先，針對以往指揮不統(tǒng)一的教訓(xùn)，“藍(lán)軍”旅長滿廣志借鑒美軍的任務(wù)式指揮方式，賦予一線連連長指揮諸兵種的全權(quán)。路林寬告訴筆者：“如果我打主攻負(fù)責(zé)破障，直接歸我指揮的至少有步、坦、炮、工、防化等五個兵種，經(jīng)授權(quán)，還可以呼喚旅屬炮群和直升機(jī)。”第二，針對指揮手段跟不上的教訓(xùn)，滿旅長帶著大家反復(fù)試驗(yàn)，攻關(guān)克難，基本打通了各兵種之間的通信問題。“我一個連長，就配了4部電臺，對上對下全部搞定。”指揮權(quán)限和指揮手段的問題都解決了，那就能合在一起練了。練的結(jié)果，一線營、連長就真正成了能呼風(fēng)喚雨的合成指揮員了。

實(shí)戰(zhàn)化對抗雖不能把“素練之卒”變成“久戰(zhàn)之兵”，但可以練出“能戰(zhàn)之兵”。訓(xùn)練場上的戰(zhàn)斗文化建設(shè)，實(shí)戰(zhàn)化對抗是一個不可離開的抓手。（江永紅）

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